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齐安没有像其他人那样直接拿起功法书册便直接迫不及待的翻阅起来，他喜欢先粗略浏览一遍进行归纳统计，也许是他常年从父亲口中套话所保留下来的习惯。经过他大半日废寝忘食的归纳总结，藏书阁内的修炼功法一共有六十九种，每一种都至少能修炼到凝气境后期或是巅峰，显然不是民间流传的粗浅功法可比，看来这乾清学府的底蕴相当深厚，不愧为官方创办的正规学府，比起平阳县内见到的那些民间武馆强出千百万倍。
不过这六十九种修行功法当中，有三本极为特别，一为《金刚不坏》，二为《蛮神护体》，三为《陀神臂》，之所以说它们特别，乃是因为这三种功法都不是正统的炼气功法，而是另辟蹊径的炼体功法。
齐安很早就知道，包括先天武宗在内的所有武者都被归属于淬体境，这是整个修真历程的筑基阶段。而淬体之后便是凝气，与之相对应的修士便被称为凝气境。淬体境向凝气境的晋升过程，便是利用畅通无阻的窍穴经脉，不断吸纳外界的天地元气，气沉丹田，纳十存一，最终于丹田气海内构建真气漩涡，开启自我内循环。这便是当今天下视为正统的修行之道，围绕这一过程和目的所创出的修行体系，亦被称之为炼气体系。
实际上世间还有另一种与之相对的修行体系，即炼体体系。
炼气体系是以丹田气海为核心，掌控真气为我所用，真气具备着摧枯拉朽的莫大威力，也能化为真元铠甲或是真气屏障用以防守；而炼体体系却放弃丹田气海，反倒将真气融入自身躯体，将肉身凡躯不断的升华淬炼，最终有如百炼精钢，万劫不毁。
了解到这些，齐安不免心中意动，因为他的情况与其他武宗不一样，他的丹田气海被那不知来历的幽蓝火焰给霸占，天地元气一旦进入丹田，瞬间就要被吞噬大半，根本无法正常修炼，若是按照如此缓慢的进度继续吸纳外界元气气沉丹田，怕是要给足他上百年的时间才有可能聚气凝真，以期踏入修士之境。然而先天武宗的寿命虽比普通人要长一些，也至多不过百年光阴，时辰一到就要化为一撮尘土，齐安又怎会甘心终生止步于武宗境界？
如今眼前又多了一条炼体之路，虽非修炼正道，却让齐安看到了一线希望。
按照这三本炼体功法所述，炼体修士在战力上比起炼气修士可是毫不逊色，甚至在保命护身的能力上更强一筹，唯独在远程攻击和范围杀伤等方面有所不足。换句话说，炼体功法比起炼气功法更注重于正面近战肉搏，并且仗着强大的护身保命能力而冲杀在最前方。
只不过，炼体功法也有很明显的致命缺陷，首先是炼体的进境相对于炼气来说较为缓慢，修炼到相同境界所耗费时间会更久，其次是因为天下间可供修炼的炼体功法极少，且高层次的炼体功法更是凤毛麟角，毕竟绝大多数的修士走的都是炼气路线。
而现在摆在齐安眼前的三本炼体功法通通都是低层次的炼体功法。拿《蛮神护体》来说，只有三个层次，蛮士、蛮王、蛮神。练成蛮士，战力相当于凝气境初期修士，蛮王练成，则相当于凝气境中期修士，同理，蛮神的战力等同于凝气境后期修士，之后便没有了，除非自创后续功法，否则终生止步于蛮神阶段。
而《金刚不坏》也只比《蛮神护体》略强一些，分为金银铜铁身四大层次。铁身相当于蛮士，铜身相当于蛮王，银身相当于蛮神，而金身就到顶了，战力媲美凝气境巅峰，没有再往上突破的后续功法。
《金刚不坏》和《蛮神护体》都是淬练全身的炼体功法，较为均衡，没有破绽，而《陀神臂》则要走极端一些，重点对双臂进行锤炼，所以护身能力不如前两者，但攻击能力却要超过之，修炼至最终境界时，双臂堪比法宝，无坚不摧，甚为恐怖，只不过护身方面就比前两者差了不少，仅比同级别的炼气修士略强一些，相当于放弃了一定的护身能力，从而更加注重于强化双臂，提升攻击威能。
此三种炼体功法，无一不是止步于凝气境界，练成之后最多只能在凝气境修士之中称雄，如果碰上更高层次的炼神境大修士，就无法抵挡，这也是令齐安感到犹豫的主要原因，毕竟他志向远大，可不仅仅只满足于凝气境，而是更向往炼神境，甚至是融元境。
几经思量，终是下不了决心，齐安将手中书册放回书柜，不言不语的发着呆。
他突然回想起了最近这段日子的点滴遭遇，首先是那个在古井村遇到的胖子。说实话，齐安其实蛮欣赏这个面目可憎的死胖子，也不知修炼的是什么功法，护身能力强得惊人，再加上天生有着一股蛮力，若非吃亏在速度和灵巧上，此人必定可与寻常武宗掰掰手腕，碾压绝大部分的武师。
接着又想起了那个混迹于小喽罗之间，阴险低调的李镬儿，他偷袭得手，只可惜齐安体质特殊，自愈能力极强不说，还不畏剧毒，于是李镬儿死了，而齐安活着。
而后，齐安脑海中出现了那个令他留下深刻印象的巅峰武宗李留仙，一杆铁枪堪称同境界无敌，令高昌镇甚至平阳县都不敢轻举妄动，甫一交手就打得齐安落花流水，毫无招架之力，若非他疏忽大意，误以为被枪身贯胸而过的齐安必死，而暂时失去了防范，齐安几无翻身机会。
最终，一幅幅画面在齐安脑海中定格，挨了自己数十棍且尚有余力逃命的死胖子，偷袭暗算并最终得手的李镬儿，还有正面碾压一切无可匹敌的李留仙，当齐安细细品味这三场战斗，最终竟然得出的一个结论。
——生存大过一切，只有保住性命，一切才有可能。
若是胖子保命能力不强，兴许已经死在齐安棍下；若是齐安的保命能力不够，可能已经被李镬儿暗算致死；若是李留仙的保命能力更强一些，扛得住齐安一指绝学，也不会一世枭雄饮恨当场。
实力重要，保命能力更重要，而炼体体系强化自身体魄，最为重视的就是护身能力和保命能力。更何况天下炼体功法虽然不多，也绝不仅仅只是眼前这三种，说不定将来齐安也有可能获得更深层次的炼体功法。
这样一想，齐安便下定决心，摒弃七绝剑诀的炼气路子，转换体系至炼体一脉，至于选择哪一种炼体功法，还需细细考虑。
首先，《蛮神护体》就被齐安排除在外，毕竟它与《金刚不坏》类似，却比后者少了一个层次，显然没必要。
至于《金刚不坏》和《陀神臂》之间，齐安想了一想，最终还是选择了《金刚不坏》，因为《金刚不坏》是一套极为规范的炼体功法，更均衡也更注重护身能力，而《陀神臂》剑走偏锋，虽强化了双臂，但身体其它部位却照顾不周，导致攻击能力突出，防御方面却被弱化，若是被有心人抓住破绽，很可能会因此而丧命。
不过齐安虽然最终选择了《金刚不坏》，却也没有完全将《蛮神护体》和《陀神臂》弃之不顾，他是一个很擅于思考总结的人，虽然放弃了后两者，但完全可以用其参考借鉴，毕竟炼体功法很少，多了解一门，与之主修功法相互参照理解，总归不是坏事。尤其是《陀神臂》，有别于传统的炼体功法，其创意很值得吸收借鉴，只不过主次关系千万不能搞乱，一定是主修《金刚不坏》，其它炼体功法只能作为参考，万万不能喧宾夺主，否则很容易练成四不像，甚至走火入魔，反而不妙。
确定了接下来的修炼功法之后，齐安也没有当场就开始迫不及待的修炼，而是拖着疲惫的身子返回居处。
由于大半日没有进食，肚子饿得咕咕叫，尽管靠山分院之中设有膳堂，另外还有好几家普通人所经营的酒肉食铺，但是齐安精神困乏，也懒得出去溜达，随便吃了点干粮倒头就睡。
次日清晨，齐安梳洗完毕，用了早膳，便再次赶往藏书阁。
乾清学府的学子们主要还是以自身修炼为主，学府的存在只是为其提供财法侣地，即使有教习，每月也只有三堂公开授课，分别定在初五、十五、二十五这三日，可去可不去，所讲述的也不过是教习们自身的修行经验，以及回答学子们在修行途中所遇到的困惑，并不会一板一眼的要求你该怎么做，哪些能做，哪些不能做，这完全是学子们自行决定。
所谓“师傅领进门，修行在个人”，大概就是这么个意思，适合他的，并一定适合你，前人的经验，只能作为参考，决不可生搬硬套，完全照抄。