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前面的群众眼睁睁看到黑虫变活人，凭空多出一个瞎子，哇哇怪叫，不要命地要巷子外跑。后面那些朝前挤的，听说是来了妖怪，面面相觑，调转头来往街道跑。
刚刚还吵着嚷着要看热闹，可顷刻之后，踩掉了鞋子，挤伤了膀子，怪叫的，咒骂的，做鬼脸的，不少人在这场看热闹中受了伤。当然，还有七八个不要命的，高高攀在墙壁上观看，不是嘘嘘嘘的吸口哨，唯恐天下不乱。
唐牧和三花道人靠在墙角，抱手观望，按兵不动，以免混入人流。
黑虫摇身一变季子期，遇到熊瞎子，凹陷的眼窝子中生出一团红气，厉声骂道：“你好大胆子呀，之前敢用垩灰嗜老朽！如今定要讨回公道！”
“一群虫蚁妖人，大言不惭！”
有命吃鸡汤，无命见阎王。熊瞎子不惧怕，憋了憋嘴，哗啦一下，撕开身上的对襟褂子。矮小的身上全挂满了一袋袋垩灰，像是英雄身上的炸药，大义凛然，威风凛凛，根本不把季子期让在眼中。
垩灰是起驱虫令的术材，这么多垩灰，够起很大的秘法，让人萌生同归于尽的既视感。
季子期闻到垩灰味，感觉呛鼻，朝熊瞎子嗉了口浓痰：“老朽让你我和一样！”手指间冒出一丝丝黑色触须，像榕树的根须，缠绕着熊瞎子的脖子。
叽哩哇啦一顿操作，反正听不懂熊瞎子说的什么——口中念起了驱虫令的咒语，身上捆绑着的一袋袋垩灰，迫不及待地震动起来，出发啪啪啪的响声，像是要弹出来。
唐牧看的目不转睛：“石灰长脚了！”
外围的五个瞎子，迈开方步，围着熊瞎子和季子期跑了起来，绕成一个圆圈。
圆圈之中，凭空爬出无数条细小的多足虫。秦琴响，喉咙痒，瞎老奶没歇着，将怀中的秦琴抛向空中，十个指头摆出一个奇异的指法。
秦琴悬停在季子期头顶，六面琴盒中冲出一股黑光，照耀在众瞎子之上。
季子期缠绕在熊瞎子脖子上的触须越来越紧，箍得他气都喘不上来，驱虫令没能生效，咒语半途而废。
“妈呀，这天罗地网，是要嗜人啊！”三花道人仰着脑袋瓜子看呆了。
“还等什么，快上啊！人命关天！”唐牧朝三花道人肩头一拳。
“哦！”
三花道人方才醒悟过来，自己可不是来看热闹的，慌忙撇着八字胡朝黑圈小跑过去，一边跑，一边将身后的葫芦塞子扯开，释放术材。
他刚要念动咒语，身后风吹，一个轻便的身影飞快地超过自己。
身影口中发出清脆的声音——“妖魔休得害人！”
三花道人一下急刹车，就地打滚，趴在青蚨老松树脚，他要看看，冒出个什么神仙来解围。
那道身影擎着把纸伞，临近瞎子，脚步慢下半拍，怦然撑开油纸伞。纸伞之上，绘画有：含笑、水仙、白兰、夜来香、金银花，水彩点翠，栩栩如生。五种花卉分别代表金、木、水、火、土。
定睛一看，撑开五花纸伞的身影是一女乞丐。
她头缠破布，腿扎腿带，腰间系一根麻绳，麻绳上面绑着三个麻袋。脸上脏兮兮的，一簇爆炸式黄发散在头上，仿佛是重度饥荒。女乞丐眉目却很清晰，尖鼻秀脸，透露出拾荒者的豪放美感。
三花道人咯噔一下，原来是丐帮的三袋女乞丐，可惜不拿打狗棒，拿起大家闺秀的油纸伞，毫不搭配。
在清代，很多男的因为种种原因被迫离开耕种的土地，远离熟悉的生活环境，走入陌生的城镇，甚至沦落天涯。而很多女的也和男的一样，为了活命不得不走出家门，靠乞讨度日。
江湖上，女子单独行乞，叫做滑面观音，有的已婚女子拖家带口，领着自己的子女一起乞讨，叫送子观音。
在郑州老坟岗一带，有“伞子帮”，就是乞讨为生的青年妇女，专门打扮成待产孕妇，端着一把纸伞，晴时遮阳，阴时打狗，沿街到商号乞求施舍。河南的传统风俗里，人们最忌讳产妇进门，认为产妇进门会导致家破人亡，所以，商号都赶快给她们钱，打发她们离开。