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村民大会在槐树村小学操场召开。会议主题是解决村民纠纷以及槐树村抗旱问题。村长首先做了村务工作总结，对村里的农作物生产，孩子们上学的情况，公粮上交情况，提留款上交情况等进行了总结。同时，村民们就农作物的种植、化肥的使用等情况交流和分享了经验。村长还夸奖了谁家的包谷长得大，谁家的猪最肥，谁家的母猪下崽最多。最难能可贵的是，村长对村里的账务进行了公开，收入多少，支出多少，这些账目几乎没有什么掺假。账是做出来的？还是实际发生的？做不做假账？这些问题非凡人可知也。但村长做的财务报告令广大村民信服，更加赢得了人们的尊重。
村长又谈到了李天棒和胡三争水打架的事情，说道：“最近，我们村子里人畜饮水比较困难。3组和4组为此发生过纠纷争执，希望大家引以为戒，都是乡里乡亲的，有事好商量，不要动粗，打出个三长两短来是要负刑事责任的，不但要赔偿医药费，还有可能要蹲班房。这次纠纷的根本原因就是因为干旱缺水，为了度过此次难关，大家有什么抗旱对策都可以提出来讨论。”
大家你一言我一语都商量不出什么科学的对策来。最后，胡克昊参考历史上朱元璋“高筑墙，广积粮，缓称王”那一套理论，将其用于槐树村而完成了理论的本土化，提出了“深挖坑，广积水，缓进人”的对策，经过协商以及村民的表决，获得了一致同意。
深挖坑——动员全村老少力量，在槐树村各处干涸的堰塘、池塘及任何可能有水的地方挖出深坑或者打井。
广积水——把找到的水储存积累起来，对生活用水要节约利用，循环利用。
缓进人——在外打工或工作的，暂时不要回家；村里的人也可以外出务工，减少用水量。
由于天气干旱，吴天贵承包的大堰养的鱼死光了，损失惨重，通过村长的协调处理，减免了他今年的承包费。村务大会过后，村民们兴致高涨，村长一声令下，大家都去低洼湿润地带挖坑找水，度过了一时难关，生活用水倒是不愁，但地里的庄稼还急需灌溉。
召开全村大会，给老百姓解决了迫在眉睫的困难，村长感到很惬意。自从当村长以来，他也记不清给村民办了多少修桥补路的好事。村长的脾气年轻时候比较暴躁，工作作风强硬，也得罪了不少人。随着年龄的增大，村长脾气越来越温和，对人越来越友善，工作方法越来越贴近群众，总想为群众多做好事，为村民谋福利。
多年以前，那时的村长脾气还很急躁，和槐树村3组的吴天贵家产生了矛盾。那时是20世纪90年代，吴天贵家里有两个儿子要娶媳妇成家，家里经济条件不好，负担很重。家里经济来源有限，不过卖点菜籽钱、棉花钱、肥猪钱，这些钱大部分都要用去交提留款。交了提留款后，你就吃不到菜油，穿不起棉衣，吃不到猪肉。所谓提留款，就是说你提几头牛去卖，卖了的钱也不够上缴。乡村干部为了催缴提留款，牵走穷人家里的鸡鸭鹅，猪儿，狗儿，家具电视。缴了提留款，还要供养老人，家里那点可怜钱，真是入不敷出，捉襟见肘。
那一年，吴天贵的儿子吴大从外地务工回来，听说家里因为交不起提留款，猪圈里的肥猪被村长带人牵走了。父亲怕惹事，也不敢申张。他听说此事，心里十分气愤：这哪是人民的公仆干的事啊？他们家的猪儿都被牵走了，他们作为“人民”，还是村子的主人吗？那时他还年轻，认为宣传的一切都是对的，他还真把村长看成是公家的仆人了，他就按照自己对仆人的理解来要求村长为人民服务，没想到他一个仆人竟然牵走他们家过年的希望——一头肥猪。这头肥猪不简单啊，它既可以卖钱，也可以杀死吃肉。平常人家腊月份杀猪，要送一些猪肉给亲朋好友，还要过年请客，即使这样，一头猪一般也要吃半年。他们家当时的腊肉就要吃到第二年的夏天，那时腊肉已经发黄，火热的天气烤得金黄的腊油都冒了出来。
经过吴大心中的审判，很显然村长的行为违背了人民公仆的要求，他必须代表正义和公理去惩罚村长。后来他逐渐认识到，宣传的东西往往是当时还没有实现的，还需要努力才能实现。比如，宣传提出口号要粮食增产，那是因为粮食不足。宣传提出口号建立法治社会，因为还不完全是法治社会。宣传不提空气和阳光，是因为空气、阳光很充足。宣传提到人民的公仆，因为他们其实并不是公仆，反而老百姓才是仆人和奴隶。
村长的行为与媒体宣传的公仆的内容严重不符，再加之吴大务工时很受压抑，想发泄，于是打算整治村长，要让他这个公仆不敢任意妄为，不敢再欺负老实巴交的百姓。吴大的弟弟吴二是个鬼点子很多的人，吴大叫他出主意惩治村长。
“敌强我弱，我们硬来不行，要用巧办法整治他。”吴二说道。
“怎么个巧法？”吴大问道。
“村长每天半夜要开门出来上厕所，我们想法在厕所里整治他。”吴二说道。
在槐树村，晚上睡觉，有的家里把尿桶放在房间里，半夜起床撒尿就撒在尿桶里。有的家里不放尿桶，撒尿拉屎就要开门上厕所。猪粪、人粪都拉在同一茅坑里，这是珍贵的、不可多得的农家肥。
寒冬腊月的晚上，人们一般都睡得很早。约莫晚上十一点多，待父母都睡着了，吴大和吴二悄悄爬起来，打着手电筒，悄悄向村长家走去。电筒光惊动了院子里的狗儿，它们一起叫了起来。乡亲们对狗叫听惯了，简直充耳不闻，吴大吴二的行为没有被发现。即使发现了又能怎样呢？他们本来就是村里的人，又不是贼。
这村长也真是的，干吗来牵吴家的肥猪啊？吴母是为这头肥猪付出过劳动的，她和院子里的婶婶嬢嬢们一起去山坡、田野里打过猪草来喂过这头猪。麦田里，最常见的猪草就是苣苣莲、鹅儿草这些。有时，人家的牛皮菜地里，苣苣莲长得非常茂盛，扯几分钟就是一大背篼。有的土地主人怕打猪草的伤害庄稼，见到打猪草的就大声叫骂。确实，有的人不讲道德，打猪草时去割人家的庄稼，剥人家种的牛皮菜。不过大部分打猪草的只要野草，相当于给主人家除草，这于己于主人都有利。小孩也出去打猪草，他们有时在野外打扑克搞点赌博，输了就给一把猪草。有时打猪草累了，他们就找个地方烤肉吃，是家里带的腊肉。切碎的腊肉和蒜苗香菜全都塞进竹筒里，点燃野外捡来的干草树枝，把竹筒放在火上烧烤，烤熟的腊肉吃起来很香。
不一会儿，吴大和吴二到了村长家。大门关着，村长还没睡，堂屋里还放着电视，发出乳白色的光线。电视声音比较大，他们听着电视里的猪饲料广告，什么百日肥，什么红加黑……村长家的厕所靠着猪圈和粪坑，是用砖砌的一个单独小间，可容三四个人。厕所里的屎尿可直通大粪坑，和猪的屎尿混合在一起。站在大粪坑那边看，左边的人粪一团黄，右边的猪粪一团黑。如果黄粪与黑粪不分明，那就可能是主人家挑粪去淋了庄稼，黑黄粪便混合到一起了。
在此谈屎尿并非不雅观，一是因为吴大和吴二要在厕所里整治村长；二是因为粪便、屎溺亦可荣登大雅之堂，有《庄子•知北游》为证：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’ 庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’…… 曰：‘何其愈甚耶？’ 曰：‘在屎溺。’ 东郭子不应。”原来，庄子认为道无处不在，既然无处不在，定然也在屎溺（大便和小便之中），可见道之博大。
电视剧结束，村长咳嗽了一声。根据经验判断，村长马上就要来上厕所屙尿，然后去睡觉。吴大和吴二躲在厕所里，听着村长的咳嗽声越来越近，他们心里也越来越紧张，感觉像厕所里的老鼠一样胆怯。据说，在两千多年前秦朝宰相李斯办公处附近的厕所里，常有一些老鼠跑来跑去，这些老鼠又脏又臭，每天吃脏东西，见到有人或狗走来时，就受到惊吓赶忙逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到仓库里的老鼠，吃的是囤积的粮食，住在大屋子里，不怕风雨，每天悠哉游哉，根本不用担心人或狗的惊扰，养得又肥又大。李斯见到同是老鼠，却是两种境遇，一种又臭又脏，很狼狈，一种又肥又大，很舒坦。李斯由老鼠想到了人，想到了自己，于是叹息道：“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
吴大和吴二此刻就感觉像厕所里的老鼠，静待村长的来临。
“咳，咳……”村长一边不停地咳嗽着，一边掀开了厕所的布帘，同时火光一闪，村长把打火机打燃了。村长低着头，没有发现潜伏在厕所里的吴大和吴二。村长怕打火机烧坏，几秒钟后灭掉了打火机。村长像是要大便，害怕双脚落空掉进厕所里，于是又打亮了打火机，这次他抬着头，分明看见了厕所里的两个怪物：长长的头发，苍白的脸，爆出的双眼流着鲜红的血液，嘴里长着长长的獠牙，獠牙上残留着肉渣和血液……
“鬼啊……”村长大叫一声，然后就从厕所里跑出来，站在了粪坑边。吴大和吴二取掉面具，悄悄从厕所溜了出来，把村长推进了粪坑里。粪坑不深，刚好淹到村长的肚子，不至于闹出人命，吴大和吴二就悄悄走了。离开村长家很远，吴大和吴二才打开手电筒，跌跌撞撞地往家赶去，悄悄地上床睡觉。“这下好了，把村长吓得半死，看他以后还嚣不嚣张！”吴二说道。
村长老婆听见叫声，来到厕所边把村长救了上来。村长知道肯定是自己收提留款得罪了人，遭到别人的恶作剧。第二天，村长挨家挨户退还了一些东西，获得了村民的谅解。后来，村长查出来是吴大吴二整了他，两兄弟只好赔礼道歉。该事件之后，村长改变了工作方式，逐渐赢得了村民的尊重。