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远处的丝竹声若隐若现，长公主府里的歌姬还在为菊花宴排舞。一个白衣女子在众人的簇拥下恍若仙人，袅袅娜娜，水袖长舞，歌声婉转悦耳。远处传来打更声，月色溶溶，荷花池畔的舞台在一色的紫色宫灯的掩映下伴着浮起的薄雾若隐若现。虽然现在荷花已经凋谢，只能零星的看出曾经夏日的盛放与池塘里碧绿的田田荷叶，但空气中弥漫着一阵阵若有若无的淡淡荷香，让人沉醉在这溶溶月色里！
三天后就是长公主的菊花宴，京城的贵女都以能得到长公主府的帖子为荣。杜府也不例外，只不过这次是邀请两位杜府千金，据说传闻中从不在诸府宴会中露面的二小姐曦月也会出席。大家在议论，不知这个曦月小姐容貌是长得不能见人，还是脾气古怪的难以相处，以致于从来不出门。
在大家的质疑声中时间没有停止脚步，这一天在京城少男少女的期待中来临了。虽说是一场宴会，但是吸引了很多人的关注原因在于这场宴会是一场能够让这些年轻的公子贵女可以觅到人生的另一半。换句话说这是一场变相的相亲宴，所有的少女都期待着在这场宴会中绽放异彩，展示自己的才艺，为自己能觅到一个好夫婿而准备着。所有的少年也都盼望着在宴会上能崭露头角，显示自己的才华，找一个容色俱佳才貌双全的女子。
大周朝的皇帝李昊天派将军沈岳翎征服了南蛮恰逢沈岳翎班师回朝，因为沈岳翎的儿子沈忱在这次征战中担任前锋表现勇武，战功赫赫，再加之沈忱又是平安公主李慧芷的夫婿，作为皇帝的姐夫又立此大功，这次的菊花宴不同以往。也因为沈家在这次对南蛮的战争中的表现出色，沈岳翎被封为一等武威将军，儿子沈忱被封为车骑将军，这场宴会就由长公主府来承办。今年的菊花宴既是一场传统意义上的宴会，又是一场庆功宴，届时不仅有京城的公子小姐还有王公贵胄，甚至帝后也有可能亲临。所有人都期待着这一场盛筵的到来……
在在大周朝最受少男少女期待的是上元节，七夕节和菊花节。上元节也称元宵节元宵节，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个*，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。大周朝将改成元宵节，传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。七夕节农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞乞求智巧，故称为“乞巧”。乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗。七夕也来源于人们对时间的崇拜，“七”与“期”同音，月与日均是“七”，古人把日月水火金木土称为“七曜”如今的大周朝都城为天曜城，刚好暗含了日月五行。“七”与“妻”同音在很大程度上成为与女人有关的节日。菊花节，农历九月初九日，也称重阳节。因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”，古人认为重阳是一个值得庆贺的吉利日子。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋因重阳节气氛日渐浓郁倍受文人墨客吟咏到了大周朝被定为法定节日，全家老少登高祈福，晚上宴饮来期盼来年五谷丰登，亲人福寿康宁。过了这三个节日就步入冬季了，所有人都蛰伏起来，男子读书练剑，女子做女红刺绣，因为这三个节日的盛大，是年轻男女一年内最后一次公开聚会，这也成为大周朝法定的变相相亲会。
翠玉轩外的月光皎洁，将银光洒满了这个小轩，朦胧的月光下一切都隐没在薄薄的光雾中，若隐若现。斑驳的树影在月光下支离破碎，躺在床上的曦月怎么也睡不着，看着窗子落下的婆娑树影思绪渐渐越飘越远。回首往事历历在目，如同昨日，一场大梦初醒，这一世终将为自己而活，不管前路如何艰险，绝不会再退缩了。明天的菊花宴不会再逃避了，承受了过多的流言蜚语也是是时候让他们重新认识一下自己了。
月亮隐没在一片云中，似乎也为明天的宴会害羞，这个夜晚注定很多人无眠。城中的主母都在教导自家姑娘应该在宴会上注意的礼仪事项，不要在菊花宴上失礼，也有许多的少女心在期待着。一株秋海棠隐没在月色下，远处传来似有若无的蟋蟀声渐渐让曦月陷入了梦乡。
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