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从武状元府出来,齐辉又拐了几条铺着青石板的古巷,一路尾随丁洁和那两个保镖来到了昭德古街。
齐辉看到三人走进了真教寺,这真教寺也是清真寺的一种,始建于元大德六年,至今已有六七百年的历史,建筑风格也是中国传统建筑和阿拉伯建筑,两种艺术风格的融合。据说这样的真教寺现在全国仅剩下三座,非常珍贵,明清两代皇家多有敕封赏赐,可谓恩宠无比。
放在以前,非穆斯林不得擅自入内,不过现在已经向游人开放,所以齐辉自然也跟着他们进去了。因为丁洁身上的那个秘密深深的吸引着他,他一定要弄清楚。
这座真教寺是三重院落,如果从空中俯瞰,正好是个“主”字形,很有特色。丁洁他们跨进寺门以后,直接去了礼拜大殿。因为一个虔诚的穆斯林一天内要在不同的时间段做五次拜功,所以真教寺一天到晚都很热闹。
不过现在生活节奏太快了,能每天坚持做五次拜功的人越来越少,除了一些老人和真教寺的老阿訇,以及一些教职人员以外,那些被俗事缠身的庸人基本上都做不到。不过,他们会隔一段时间来真教寺捐乜贴,做做功德什么的。
说通俗点,乜贴就是善款,捐乜贴就相当于汉族人去寺庙捐香火,而老阿訇的职位大体等同于寺庙的主持。
丁洁来到礼拜大殿,从包里拿出一叠钱塞进乜贴箱,然后去水房(洗澡间)沐浴,沐浴完之后就在礼拜大殿找了个位置肃立,跟着其他人一起祈祷。秦明和谢东海都是汉人,不便进入礼拜大殿,所以就守候在外面。齐辉因为戴着口罩,帽檐压得很低,又混在游客中间,因此没被他们发现。
老阿訇先诵读了一段古兰经里的内容,然后开始念祷词,这种仪式叫“做都哇”。因为现在的年轻人都听不懂很复杂的祷词,所以这个老阿訇说的都哇是一句最简单的清真言:万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。众人一起跟着念,并说阿敏,大体意思是愿主准我所求,这种仪式叫“接都哇”。最后,老阿訇带领众人一起跪下来,面向米哈拉布(壁龛),那是圣地麦加的方向,众人一起用双手从上到下抹一下脸,双手交叠,掌心朝上,开始磕头,磕头的时候,额头要磕在掌心上,然后这次拜功基本上就做完了。
解散后,丁洁留了下来,老阿訇朝她走过去,两人互相道过“赛俩目”。赛俩目是问候语,相当于汉族人见面互相打招呼说你好,不过人家这个问候语是要祈求真主保佑。
看得出来,老阿訇跟丁洁是老相识了。老阿訇姓马,跟马云没什么关系,他也没什么钱,不过丁洁对他十分尊敬。
丁洁很有礼貌的问道:“老阿訇,我爸妈最近还好吗?巴巴(老一辈回族人对爷爷的称呼,不过现在受汉族影响,也改叫爷爷了)身体挺硬朗不?”
马阿訇温文尔雅的说:“小洁,你出生的时候,还是我到你家给你念的古兰经,我是看着你长大的。你的个性太要强,而且是个特别有主见,敢想敢干的人,说实话,绝大多数的男人还真比不上你。巾帼不让须眉,说的就是你这种女子。如今你是要风得风,要雨得雨,也算是功成名就了。唉……可惜啊!你这一辈子苦就苦在婚姻上面。现在社会风气很开放,汉回通婚已经不算什么新鲜事。不过当年你反对家族安排的婚事,执意选择和穆天豪在一起,而穆天豪又不愿意皈依伊斯兰,所以你父母坚决不同意你们结婚。结果你就跟穆天豪私奔了,丁家在整个海岱市都算得上名门望族,你可是济国公丁德兴和武状元丁老令公的后人,丁家怎么能忍受得了这份屈辱!所以,你爸妈就放出狠话,从此把你逐出祖籍,终生不得踏入丁家的大门。你也是够狠的,果然不肯回家了,一走就是二十八年!别人都说你心如铁石,连自己是回族人和汉族人都分不清了。可是只有我看懂了你的内心,这些年你的生意越做越大,赚下了几辈子都花不完的钱,但是你从来没想过要离开海岱市,离开这座生你养你的老城!为什么?因为你很想回家,你很想回去看看你爸妈和你巴巴,血浓于水啊!这份亲情不是说割舍就能割舍的。你爸妈的身体是一天不如一天了,二老心里早就没有半点恨意了。每天盼星星盼月亮一样等着你回去呢!还有你巴巴,今年都九十八岁了,剩下的时间真的不多了。孩子,听你马叔叔一句话,别再犟了,抽空回家看看,不要留下什么遗憾……”
马阿訇越说越激动,丁洁也受到了感染,她的眼睛红了,重重的点了点头。
然后,丁洁就离开了真教寺,离开了古城。齐辉没有继续跟踪,他来到回民小吃一条街,要了一份清真煎包和一份清真酱牛肉,好好犒劳了一下自己的肚子。
在回去的路上,他一直在想,其实他已经猜到了,丁洁就是丁老令公的直系后裔,他亲妈是回族人,也就是说他身体里流着一半回族人的血。这个结论一出来,齐辉感到挺震惊,他的心情还是很复杂的。
师父钟不悔曾经夸赞他是百年难遇的习武奇才,而且还说他很适合练古武之术。现在看来,钟不悔所言一点不虚,毕竟齐辉的亲生母亲的祖上是名副其实的武状元,基因决定一切!这古代考武举就像今天训练特种兵一样,他们练武的目的都是要走上战场杀敌,而不是练一些江湖把式和花拳绣腿去打什么擂台,哗众取宠。